Алиса в Стране Чудес

56-й генный ключ

Тень – Отвлечение, Дар – Обогащение, Сиддхи – Опьянение

56-й генный ключ соединяясь с 11-м генным ключом (https://www.human-design.ru/post/11genekey) образует канал, который в Дизайне человека называется канал Любознательности. Он несет в себе энергию Искателя или Ищущего, то есть человека, стремящегося познать свою истинную природу. Канал входит в коллективный абстрактный контур, это значит, что познание себя здесь происходит посредством ощущений от переживания различных опытов.

На уровне Тени, часто случается, что поиск постоянно прерывается, так как 56-й генный ключ является стоп-кодоном и входит в кодоновое Кольцо Испытаний. Испытание в 56-м ключе заключается в нашей способности преодолевать собственные отвлечения, которые в избытке предоставляет нам окружающий мир. Наш внутренний мир тоже не отстает, накладывает искажения на реальность и, затем, верит в них.

Голос 56-х ворот “Я верю” или “Я не верю”. В любой момент мы можем посмотреть вглубь себя и провести ревизию своих верований. Это помогает увидеть, какие иллюзии нас увлекают. Попробуйте составить список того, во что вы верите. Это то, на что вы отвлекаетесь… А теперь спросите себя, это правда?

Мой сын иногда играет в такую игру, когда ему нечем заняться по дороге в машине. Он смотрит на облака и видит в них то чью-то голову, то дракона или еще кого. Так и взрослые, бывает смотрят на какого-то человека и наделяют его свойствами, которых у него нет или интерпретируют имеющиеся, как им нравится. Рисуют на нем иллюзию, в которую очень хочется верить. Это касается не только людей, но и любых ситуаций, а также наших представлений о самих себе.

Иллюзии чаще всего создаются под влиянием надежды, страха или ожиданий. Любое из этих чувств является маркером того, что вы теряете связь с реальностью, а значит существуете внутри собственноручно созданных ограничений программного партнера 60-го генного ключа (https://www.human-design.ru/post/60genekey). Слепая вера в любой постулат превращается в догму, если нет подтверждения на уровне прожитого опыта и личных ощущений. Например, человек верит, что главное в жизни семья. Вступая в брак, он сталкивается с реальностью, в которой он может прийти к совершенно другим выводам. Сама его вера уже создает почву для ее испытания.

Взломать Майю, которая является мощнейшей иллюзией и достигнуть просветления можно доверяя своим ощущениям, а не тому, что мы видим или думаем. Практически всю жизнь мы учимся этому доверию, ведь очень часто страх нас останавливает от того, чтобы следовать за ними. И как только мы останавливаемся, то тут же попадаем в замкнутый круг погони за удовольствиями, благо современный мир предоставляет их в избытке.

Впрочем, в самой этой погоне нет ничего плохого. Еще Эпикур провозгласил, что цель человека есть удовольствие и избавление от страданий. Но ценно не каждое удовольствие, а только то, что избавляет от страданий. Мимолетные же наслаждения лишь нарушают покой души. Его концепция предлагает достижение “устойчивого удовольствия” при помощи разумной жизни, через сознательное освобождение от потребностей, страхов, забот, достижение тишины и спокойствия души.

Человеческие потребности делятся на такие, без удовлетворения которых можно обойтись и на те, без удовлетворения которых обойтись нельзя. Голод и жажда, а также потребность в жилье должны быть удовлетворены. А вот от потребности в половой жизни, приправленной пище, роскоши, корыстолюбия, тщеславия Эпикур призывает отказаться. “Скрывайся, живи в неизвестности, проживи незаметно” – его золотое правило.

Надо уметь довольствоваться лишь крайне необходимым. Ложные и неестественные потребности ненасыщаемы. Чем меньшим мы довольствуемся, тем меньше зависим от судьбы. “Не попойки, не непрерывные кутежи, не любовные наслаждения или пышный стол рождают приятную жизнь, а трезвое рассуждение, изгоняющее те мнения, которые порождают наибольшее смятение души”. Таким образом Эпикур проповедовал философскую мудрость, невозмутимость, мужество, умеренность и справедливость.

Если вернуться в наши дни, то представителем Дара Обогащения, а то и частоты Сиддхи Опьянения, можно назвать мистика Садхгуру. В некоторых роликах он действительно выглядит так, как будто слегка пьян. Его дар рассказчика и чувство юмора не вызывают сомнений. А его поучительные истории заставляют задуматься о сути вещей.

56-й генный ключ имеет большое значение для обучения. И здесь нужно очень внимательно смотреть на то, что мы прививаем собственным детям. О вреде цифровой стимуляции много рассказывает в своей Академии смысла Андрей Курпатов. Сейчас можно часто встретить мамочек, которые дают своим совсем еще маленьким детям планшеты или мобильные телефоны. Опять же, суть не в том, чтобы не давать, а в том, чтобы честно ответить себе на вопрос, я сейчас стимулирую любознательность ребенка или пытаюсь отвлечь его внимание. Те привычки, которые вы загрузите сейчас в малыша, с большой долей вероятности останутся у него на всю жизнь.

Тоже самое касается раннего развития, изучения иностранных языков, посещения театров, музеев, цирков и различных мероприятий массового характера. Есть ли у ребенка возможность проявить собственную любознательность и задать вектор родителям?

Особая тема – питание. Пытаетесь ли вы кормить своего ребенка, используя игрушки или просмотр мультфильмов, как отвлекающий фактор?

Людей с 56-й генным ключом в кресте я называю Мастерами Иллюзий. У них прекрасно получается как создавать, так и разрушать их. Следуя за своими отвлечениями они получают бесценный опыт, который их ведет к умению наслаждаться жизнью такой какая она есть. Рядом с ними все становится в разы вкуснее. Иногда, если есть сильный резонанс, мне даже кажется, что я вхожу в измененное состояние сознания, настолько сильна эта химия. Я допускаю, что это может быть моя иллюзия. Я просто наслаждаюсь ей, пока есть такая возможность, но не привязываюсь к ней.

Гениальные произведения Льюиса Кэррола про Алису в Стране Чудес и в Зазеркалье очень хорошо иллюстрируют и Тень Отвлечения и Дар Обогащения, а также суть канала Любознательности 11-56. Кто читал, наверняка помнят, эту бесконечную гонку Алисы и ее попытки понять себя во всех этих обстоятельствах, съедая или выпивая что-то, путешествуя от одного к другому. И это ощущение перевозбуждения от количества чудесного и непонятного вокруг.

Ключевое слово Дара Обогащения – это умеренность во всем. Именно это качество дает возможность пробовать жизнь на вкус во всех ее проявлениях, но при этом не слишком отвлекаться от поиска своей внутренней сути. Пригубить вино и напиться приводят к совершенно разным ощущениям и последствиям. Желаю вам быть “навеселе”, но оставаться в реальности!